下面是小编为大家整理的2023年度最新三字经读书心得体会(九篇)（范文推荐）,供大家参考。
我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
爱看《三字经》，只不过觉得很有趣，但爸爸一次次抱着我念《三字经》，老板着个面孔，表情很冷酷。其实，爸爸的真实目的并不是一味地让我读。果不出所料，当我念的三字经出口成章时，爸爸便开始诱导地给我讲解每一句的含义。“人之初，性本善”：人的生命刚开始时，天性原本是善良的，性格脾气也很接近……在这些经中原来也有趣的人物和各种生动的历史故事。还有它本身富有的。当我真对《三字经》产生浓厚兴趣时，爸爸又用实验和实践让我知道它的含义;一步一步地深入了解。
好书不厌百回读。我开始背《三字经》了，一边背一边想它的含义，这样既牢记了《三字经》的词句，又能知道《三字经》在生活中对我成长的意义。不知不觉《三字经》已经深深地刻印在我的脑海。以前有“三、百、千必读”的说法，这的意思是《三字经》、《百家姓》、《千字文》这三本书必须读!
三字经的特点是三字一句，简介明了。别看它简介明了，可它的每一句都包含着生后的道理，比如第一句就很深奥：
人之初，性本善。
在儒家传统当中，有三派说法。一派，孔子的说法。他的说法是什么呢?就是后六个字“性相近，习相远”孔子认为人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，环境的影响，差距变得越来越大。这是孔子的说法。换句话说，孔子并没有告诉我们，人的本性是善还是恶，孔子置而不论(意思是他不说)，留个悬念。
一派，思想家、和法家有极深关系的荀子的看法。他认为“人之初，性本恶”。人的天性本来就是恶的这是荀子的.看法，他这个看很容易得到大家的理解。因为我们看一个小婴儿生下来，他饿了就要吃奶他会管母亲很辛苦吗?他会管母亲有乳汁吗?他会考虑母亲是不是生病了吗?都不会，他就要吃，非吃不可。人性从这个角度来看，谈不上善良。
那么《三字经》第一句“人之初，性本善”是谁的思想呢?是“亚圣”孟子一派的的思想。但却不明确。孟子并没有说过人之初，性本善”。他的明确意见是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因为人的本性是会变的，向孙悟空会72变一样，有时候是善，有时候是恶……
《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
在我五年级的暑假，一个偶然的机会让我接触了《三字经》，翻开这本书，发现每句都是三个字，读起来朗朗上口，有些趣味。
当我读到“昔孟母，择邻处”时，爸爸就给我讲了一个有趣的“孟母三迁”的故事，让我体会到了孟母的用心良苦和学习环境的重要，也让我感受到了学习的乐趣。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物;若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”我们不仅要学习，还应该专心学习，“一心不能二用”。如果我们没有取得好成绩，首先要反省自己：是不是花心思学习了?是不是用心专一了?做任何事情，我们都应该专心，注意每一个小细节，这样才能成功。
“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这让我懂得，做儿女的，从小时候就要亲近好的老师和朋友。
《三字经》的经典语句是古人的智慧结晶，体现了中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它在人们心中种下一粒粒思想种子，慢慢生根、发芽。
“玉不琢，不成器;人不学，不知义”意思是说：玉石不经过打磨或雕刻就不能成为有用或有价值的器具。人如果不学习就不会懂得做人的道理。这句话出自《三字经》。
《三字经》是南宋学者王应麟编撰的，同《论语》、《道德经》一样，都是中华国学启蒙教育丛书，它是我的良书益友。里面有“孟母三迁”，有“孔融让梨”，有“女娲补天”，有“开天辟地”等很多精彩的神话故事和历史典故。对我教育意义的是“孟母三迁”和“孔融让梨”这两个故事。“孟母三迁”这个典故说的是孟母为了让孟子专心致致的学习，三次搬家，看到孟子不好好学习，剪断了织布机上的布，这个故事不但让我懂得了学习环境对学习有很大的影响，还让我懂得了学习要专心致志持之以恒。“孔融让梨”
这个故事说的是孔融四岁时就知道了把大梨送给哥哥，把小梨留给自己，让我懂得了尊敬长辈和尊敬兄长是中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理。
《三字经》句句押韵，读来琅琅上口，便于我们记诵。从问世起，影响了一代又一代的人。《三字经》是我们中国的国粹，它被翻译成多种语言流传海外，为我们中国人争了光，我们为中国骄傲，为《三字经》骄傲。
《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。
它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。
在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗?
每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。
他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。
统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗?中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。
《三字经》深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧!
假期期间，我在家读了一本好书——《童年》。
每个人都有童年，并且每个人的童年是不一样的。和高尔基相比，我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦，甚至不及他的百万分之一，那么，我们有什么理由不认真学习，不孝顺父母呢?
我读了《童年》这一本书之后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，才深知，我们这一代的孩子是：生在福中不知福。我们是父母的掌上明珠，从小被父母宠着，惯着，千依百顺，唯我独尊，没有受一点委屈和痛苦，还整天怨天尤人，做一点事情就叫苦叫累。无论父母如何用心良苦，我们都不明白，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是马克西姆。高尔基以自我童年为基础写的一部自传体小说。它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从"我"去投奔外祖父写起，到外祖父叫"我"去"人间"混饭吃结束。揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世，和母亲回到外祖父家，之后随母亲改嫁，和继父一齐生活。在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱，专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切，常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。但在这个黑暗的家庭，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的时候，朴实、深爱着阿廖沙的"小茨冈"(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，"好事情"等等。之后，阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂，离家出走了。不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙没有屈服，他在这些困难中懂得，活下去就是期望，只有斗争才能生存。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自我坚强、不屈服困难的精神与信念一向支撑着。
让我们向高尔基看齐，一齐做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境，应对怎样的挫折，都要执着求知、不怕困难、勇往直前，持之以恒，用心的态度对待学习和生活!
那么，就从此刻开始吧。我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们;我们更就应满足自我的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到"人间"的那一天，一齐努力吧!
亲爱的同学们：
大家好!
古人说：“书中自有黄金屋”。
每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说;“知识是人类进步的阶梯。”一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。
博斯威尔有这样的一句话：“每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。”我们的教师每天很多时间都用在教育教学中，或许不可能这样的投入，但是只要书籍在我的心中，我每天抽出一点点的时间，我就可以补足自己的不够，因为知识是来不得半点虚假，更不能是道听途说。
我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导，为我们的教育教学指引方向;我们可以从名家名著中或者精神的营养，为我们的自身素质的提高获得高品味的营养;我们可以从众多的书籍中找到人生的意义，生命的诠释，心灵的感动。
一句谚语这样说：“生活中没有书，就好像天地间没有阳光;智慧中没有书，就仿佛鸟儿没有翅膀”。中华民族自古以来是以礼仪大邦闻名于世，我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，就深刻反映了这一点。读书才能知礼，讲礼，对人彬彬有礼，对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的外化。读书是提高个人修养的必然途径，是提高自身素质的重要手段之一。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，完成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节;奋发、立志;改革、创新;勤学、好问;勤俭、廉介;敬长、知礼”等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。构建和谐社会，正是需要我们广大的人们不断提高自身素质，知书达礼。作为人师的教师，也唯有提高自身的素质才能够更好的为社会的教育事业贡献自己的微薄力量。千里之行，始于足下，让我们坚信自己的信念不会改变，让我们在读书中感受人生的哲理。
谢谢大家!
这个假期里，我看了一本有趣的书《神奇的收费亭》。
这本书写了在一个下午，一个名叫米洛的小男孩，在家里发现了一个收费亭，就在这时奇妙的旅行开始了。
米洛先来到了懒散国，陷入了危机，幸好遇到了闹钟狗“咔哒”才逃出了懒散国，它们又误入了结论岛，还差点在词语国入狱了。在这里面，我认识了许多人物，有甲虫先生、骗人虫噪音医生和吵吵等。最后，米洛他们来到了无知山，那里有许多的怪兽。可是米洛他们还是度过了难关，勇敢地救出了韵律公主和理性公主。
读了这本书，我感到非常惭愧，以前我写作业总是拖拖拉拉，浪费了好多时间，遇到了难题就不想做，觉得动脑筋太累，太麻烦了，总是依赖别人。
如果换成是我在里面，我想我的车子肯定前进不了了，我也很胆小，怕黑，也很害怕虫子，我在里面肯定会被吓死的，如果我进了无知山，我也不可能战胜它，早已被怪兽给吃了，想想我都后怕。
我以后一定要好好改改这些坏毛病，在也不能老依赖爸爸妈妈了，遇到困难一定要动脑子‘想办法解决，再也不能因为一个人睡觉，害怕得哭了。
这个暑假，我迷上了曹文轩老师写的一系列的书。前几天，我看了《山羊不吃天堂草》这本书，现在再回想一下，书中的情节还清晰地浮现在眼前……
主人公明子生活在贫穷、落后的小豆村，小小年纪的他和师兄黑罐离开了家乡，跟着师傅三和尚去外面的世界闯荡。在那个很远的城市，明子学会了木匠活，遇到了独立生活的小男孩鸭子，并和他成为了好朋友，还帮助了一位漂亮却又孤独的女孩紫薇。经过了一次又一次的失败，打倒了一个又一个的挫折，明子长大了，也学得了一手精细的木工活。最后，明子靠自己的聪明和心灵手巧，离开了师傅，开始自己闯荡。
这本书中的明子很正直。有一次，师傅在他们窝棚旁边的一个工厂里发现了许多好木头，那些木头是别人的，他想据为己有，就让明子去偷。可明子丝毫不受诱惑，无论师傅怎么说，他都很坚定，就是不去偷木头。明子虽然很穷，但是他却没有被那些好木头给诱惑，而是表现得非常坚定，把道德放在了第一。虽然明子没有去偷木头，没有得到那些木头，但是他却守住了道德。钱丢了可以再挣，可是道德丢失了却再也没法挣回来。
我很佩服明子，面对诱惑，勇敢地战胜了自己。他的故事让我想起了我们学过的一篇课文《钓鱼的启示》。在鲈鱼开放日前一天的晚上，父亲带着作者去湖边钓鱼。作者钓到了一条很肥很大的鲈鱼，可是还没到开放日的时间，父亲就命令作者把大鲈鱼放掉，他只好依依不舍地放了。当时作者很生气，因为自己好不容易钓到了一条大鱼，父亲却让他放掉。可是，三十四年后，作者成为了一名著名的建筑设计师，这些年，他一直都在感谢父亲，因为当时父亲面对“鱼”的诱惑，选择了道德，给他做了一个好的表率，让他在这些年中面对多次诱惑，都做出了道德的抉择。
生活中，我也会面对诱惑。有一次，我去学校彩排，彩排完后，我和妈妈一起去买菜。在半路上，我发现了一张20元钱，于是蹲下捡了起来。这时，前面传来了一阵说话声：“咦!我的钱呢?怎么没有了?”我低头看着手中的钱，心里想着：一定要把这钱还给失主，不能据为己有。想到这里，我快速地走到了前面，问道：“这是你的钱吧?我刚才在地上捡到的。”他接过了钱，感激地说：“谢谢你!”当把钱还给失主时，我的心里感到无比的轻松，因为面对诱惑，我丝毫没有受影响，而是选择了道德，我为我自己感到自豪。
道德只是个简单的是与非的问题，但是真正实践起来却很难。生活中会有各种各样的诱惑，也许是金钱，也许是地位，也许是荣誉，也许是……但是面对诱惑，我们一定要像明子一样勇敢地战胜自己，选择道德，让道德伴我们成长!
在学期末及前部分暑假内，我阅读了《淘气包马小跳》。可以说，这本书是一本被浓浓的童年所覆盖的一本书。
先说主人公马小跳吧，他是一个乐观开朗，敢做敢当，善良的男孩，虽然在平时他淘气无比，在老师眼里算不上是好学生，但是，以实际来说，马小跳的综合素质是很高的。整本书都是围绕“童心”来写的，而马小跳就是童年的形象代言人。
接下来是马小跳的铁哥们儿唐飞、毛超及张达。他们每天形影不离，友谊也是更不用说了，有时吵架，有时又在一起疯玩，玩得花样百出。他们四个也是头号调皮蛋，可他们各有所长，谋长节短，合作起来也相当完美，可是，有时也得不到老师的信任，这点我也挺懊恼的。
路曼曼，马小跳前同桌，是有名的“太平洋的警察”，爱管马小跳，也是马小跳的烦恼之一。其实，我是不太喜欢她的，以较真的性格、中队长的权利，总是咄咄逼人，两人也常常吵架。路曼曼也是许多老师眼里的好学生之一，表面与老师彬彬有礼，其实对马小跳性格暴躁，也常打小报告，又叫“小官迷”。
最后是班主任秦老师看好丁文涛，路曼曼及夏林果这样的好学生，不太信任马小跳、唐飞、毛超和张达。用杨红樱的话来说，秦老师自始至终是个好老师，不过对学生造成了伤害，所以对她有善意的讽刺的。我也不多说什么，希望她能理解学生，对学生的平等也固然重要。
现在好多孩子都没有童年，在小学阶段应给孩子一个快乐童年，是的，学习固然重要，但是，各位家长你们曾想过没有，孩子在学习中有没有产生了兴趣和快乐?现在许多孩子没有自由，即使假期里也被兴趣班压得满满的，没时间出去玩，因此失去了童年。所以各位家长，请多陪陪孩子，常出去玩玩，给孩子一个快乐童年。
曾国藩，晚清名臣。但他天生又苯又慢。且不说他考了七次秀才才入围，也不说他考进秀才名次之低——倒数第二，就说他背文章吧。
那是个酷暑最热的一天，一个小偷钻进了他的卧室，躲在床底，伺机行事。当时天色已晚，很多人已就寝。曾国藩却挑灯诵书。要命的是，一篇很短的文章，他读了两个时辰都没背诵下来。当时小偷在床底热得浑身发汗，又过度紧张，几乎昏厥。又一个时辰后，曾国藩还在那里磕磕巴巴，背得短斤缺两。小偷忍无可忍，从床底滚出来，拍拍身上的尘土，朗声而诵，势如流水。末，以恨铁不成钢的语气说：“就你这头脑，别读书了，种地吧。”
曾国藩的笨和慢可想而知，可是就是这么一个又笨又慢的人，灭了天平军，平了天下，挽救了清朝，成就大业。为什么呢?的秘诀是，就是他一生坚持笨拙，不走捷径。
他曾说：“天下任何事都不是侥幸而成。要脚踏实地，不可投机取巧。”他还颤着手，指点道：“今后要立下规矩，无论战役规模多大，指挥官必须谋定而后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。”从此后，湘军打仗，从不主动。纵然是胜券在握时，也不主动进攻。每次和太平军对垒之后，按兵不动，诱惑太平军来攻，使其三番五次进攻，消耗气力后，抓住机会，发动全线反攻，往往一战而定。
指挥军队尚且如此，更不用说其他的了。以致左宗棠这样评价他：“正派而肯任事，但才具似欠火候。”他们曾经有过一段对话，但基本都是左宗棠侃侃而谈，而曾国藩如同听天外梵音。在左宗棠面前，曾国藩可不就是个蠢人。
只是，曾国藩从考进秀才那天开始就笃信这样的信念——既然我是笨人，那将来做一切事都要一步一个脚印，踏踏实实地用笨方法去做，不投机不取巧不走捷径。不断积蓄力量，那么有天总会薄发。
正如诸葛亮，倘若没有饱读书经，又怎能在刘备三顾茅庐时大谈天下事分析得头头是道呢?正如刘备，在曹操眼前浇菜做花，韬光养晦，暗地积蓄力量，最终反败为胜。
荀子曾说：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”可谓万物都是日积月累而成。正如大海是无数小溪汇流而成，高山是无数砾石堆积而成。
荀子还曾说：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”可谓坚持才能成功。水是柔弱的，长时间的坚持却穿透坚硬的石头;绳本非尖利，长时间的坚持后却能割断木头。
曾国藩正是以坚韧的意志踏踏实实做事，一步一个脚印，最终超越了同时代的所有聪明人，甚至还影响了历最后一个重要人物——李鸿章。李鸿章用同样的方法消灭了捻军——这一清朝的心腹大患。
读《曾国藩》就像在读哲学;读曾国藩，就像在读人生。
我想起初学跳绳时，磕磕绊绊，别的同学都能一口气跳上许多个，我却连一个都跳不过。于是，晚上，我趁着别人不注意，独自在操场练习。一个，两个，一天，两天——终于，我能连续跳几十个了，然后就是一发而不可收拾，现在飞快得很。
我想起了学自行车。初学，我需要老爸扶着。没有他，我根本不能上车：不是倒了就是扭了。后来敢上车骑了，在老爸的扶助下，也是歪歪扭扭的，还好几次撞到墙上去。一次，两次……一天，两天……我终于可以潇洒地在风中骑着车了!“哇!”那感觉太好了，就像飞上了天。
其实，我本一拙童!可又笨又慢又何妨?勤能补拙是良训，踏实前进是正道。
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